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 聖壇之火：一趟靈性的真誠之旅 The Altar Fire |
所謂掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。 今天給大家介詔一本書， 這本書是由福隆工作坊出版的聖壇之火：一趟靈性的真誠之旅，作者是亞瑟?克里斯多夫?本森， 出社會後，空閒之餘，讀紙本書的可以說是越來越少了， 而好書值得細細品味， 一杯咖啡或茶加上一本書，便可渡過一個悠閒的下午， 或許您是為了考試還是其它的目的不得不看書， 但放下心中的定見，改用欣賞的觀點， 不疾不徐，說不定另有所不同的體會。 ???更多關於--聖壇之火：一趟靈性的真誠之旅內容--請點我 |
以下是本書的內容簡介： 本書是作者本森透過日記的寫作形式，探討教育、人生、苦難和藝術等問題，觀點深刻獨到，很有哲學深意。正如導言中盧伯克所言：「終於，在生命結束之前，他找到了他一直執著尋求的最寶貴的財富。記得在臨終前他對我說，無論他對生命的感受如何，他一刻也未曾懷疑過，自己的生命就是對用心、有愛的人的一次教育。當意識到這一點，當明白了人生的每次經歷，都無不富有深意和價值時，是他人生最幸福的時刻。」 作者介紹作者簡介亞瑟?克里斯多夫?本森（Arthur Christopher Benson，1862～1925） 英國著名的散文家、詩人、作家，劍橋大學莫德林學院的第二十八屆院長。他的父親是十九世紀末、坎特伯雷大主教愛德華?懷特?本森，其叔叔是著名的哲學家亨利?西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的傳統，也很自然地遺傳到他身上。但不幸的是，同樣遺傳在他身上的還有家族性的精神病。他本人患有狂躁抑鬱性的精神病，雖然身患疾病，本森仍是一位傑出的學者和多產作家。他曾就讀於伊頓公學和劍橋大學的國王學院，並在1885～1903年間，在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學，1906年後，出任格雷欣學校校長。1915～1925年間，他擔任莫德林學院院長。 他的詩歌和散文著述頗豐。令人驚歎的是，他在人生最後的二十年間，每天堅持寫日記，寫下了世上最長的四百萬字的日記，給世人留下了一筆豐厚的思想遺產，代表作有：《障山及其他故事》（The Hill of Trouble and Other Stories）、《日落島》（The Isles of Sunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟遊詩人保羅及其他故事》（Paul the Minstrel and Other Stories）、《仰望星空》（At Large）、《自由之旅》（Escape and other Essays）、《大學之窗》（From a College Window）、《無所畏懼》（Where No Fear Was）、《劍橋教育論文集》（Cambridge Essays on Education）、《靜水之旁》（Beside Still Waters）等。 目錄序言導言 1888年9月8日 瑞士 奇怪的心情 空虛的心靈 ? 1888年9月15日 家 ? 1888年9月18日 令人心痛的回信 我的書 聲譽 ? 1888年9月25日 來訪的客人 封建思想 ? 1888年10月4日 隱私 採訪 ? 1888年10月9日 詩人 為生活而工作 ? 1888年10月12日 藝術家的稟賦 藝術家和道德家 ? 1888年10月21日 書的誕生過程 美的創造 ? 1888年11月6日 藝術的偉大 ? 1888年11月20日 再談藝術的偉大 ? 1888年11月24日 乞丐的孩子 ? 1888年11月25日 唐的來訪 文學的價值 ? 1888年11月29日 自殺 ? 1888年12月2日 冬日夕陽 隱沒的日子 ? 1888年12月4日 結構與色彩 ? 1888年12月10日 一個童話故事 與生活同步 ? 1888年12月14日 四季的美麗 藝術家的渴望 藝術的評判標準 ? 1888年12月22日 羅斯金與卡萊爾 災難的意義 ? 1889年1月3日 不幸的凡人 墜入地獄 ? 1889年1月8日 冬日世界 漂泊 我的渴望 ? 1889年1月15日 何時停步 天才的奧秘 ? 1889年1月18日 癔症 ? 1889年2月1日 灰暗的影子 狂躁的神經 ? 1889年2月3日 娛樂 ? 1889年2月7日 絕望 衝突 禁門之內 ? 1889年2月20日 礦井 預測 ? 1889年2月24日 訪友 令人欣慰的友誼 ? 1889年2月28日 安慰 ? 1889年3月3日 《詩篇》第119首 ? 1889年3月8日 死亡的陰影 體會 勇氣 ? 1889年3月14日 職責 理想中的和諧 ? 1889年3月20日 卡萊爾夫婦 事實與虛構 ? 1889年3月28日 春晚 朝聖之旅 ? 1889年4月4日 磨坊主 工作 ? 1889年4月9日 盧梭 ? 1889年4月14 幻覺 歪曲的信仰 神秘中的神秘 ? 1889年4月25日 罪過的含義 艱難的妥協 ? 1889年5月2日 一首歌 生活的藝術 ? 1889年5月8日 設計 ? 1889年5月14日 神聖的雕塑 ? 1889年5月23日 道德的標準 安慰 ? 1889年6月4日 文化 文化與想像 ? 1889年7月8日 正確的資訊 書的用處 ? 1889年7月14日 新習慣 教書 教育方法 多樣的愛好 宗教教育 報春之路 ? 1889年6月20日 教育的目標 ? 1889年6月28日 羅斯金主義者 隱私 書的生命力 書的隱私問題 ? 1889年7月1日 情緒 ? 1889年7月8日 社交 ? 1889年7月15日 成長 ? 1889年7月18日 法蘭西斯?威利特 ? 1889年7月28日 公立學校 人生之課 靈感的閃現 ? 1889年8月8日 恐懼的陰影 ? 1889年8月11日 埃里克病了 ? 1889年8月12日 ? 1889年8月13日 我的兒子，我的兒子 ? 1889年8月19日 喪子之痛 ? 1889年8月28日 魂牽夢繞 ? 1889年8月30日 如釋重負 希望 ? 1889年9月5日 摯愛與悲傷 ? 1889年9月7日 生意倒閉 ? 1889年9月12日 記憶 ? 1889年9月15日 最後一次與埃里克散步 ? 1889年9月20日 無法慰藉 黑暗中的心 ? 1889年9月25日 母愛 ? 1889年10月10日 搬家 ? 1889年12月15日 告別 ? 1890年2月10日 一所老房子 ? 1890年4月8日 我們的新家 ? 1890年5月16日 新的生活 難解的心結 ? 1890年5月25日 常態的生活 單調的談話 ? 1890年7月3日 人生的境界 ? 1890年7月18日 一位新朋友 花園散步 老先生 一次談話 老先生的經歷 問題所在 上帝的旨意 啟迪 ? 1890年7月10日 新的生活 心靈的成長 ? 1890年8月25日 莫德病了 心靈的歸宿 ? 1890年9月6日 生活的陰影 麥琪 ? 1891年2月6日 對麥琪的打擊 孤獨 ? 1891年2月8日 等待 幻象 ? 1891年2月10日 一個寓言故事 孩子與花園 孩子 ? 1891年2月14日 落空的意願 1891年2月18日 羔羊 ? 1891年3月8日 遙遠的希望 ? 1891年4月3日 體驗人生 ? 1891年4月24日 ? 1891年5月10日 上帝般的平和 ? 1891年6月6日 鄉間小徑 ? 1891年7月20日 上帝的智慧 ? 1891年7月24日 帶翅膀的鮮花 ? 1891年7月8日 基督教科學 ? 1891年7月19日 流便的悲傷 ? 1891年8月18日 死亡之榻 ? 1891年10月12日 見證 平和之路 序序言本書講述的內容有些神經兮兮的，也許一些人會做出這樣的判斷，或有這樣的感受。 的確，本書與疾病相關，它講述了一個備受疾病困擾的靈魂的故事，但並不是所有與疾病相關的故事後面，都隱藏著一種病態的心理。如一篇研究癌症的學術論文，它是從病理學的角度去寫的，就不存在所謂的病態問題。 近幾年，為公眾利益著想，人們常把疾病當成一種自然現象，不再諱莫如深，也不再妄加非議，認為疾病是魔鬼附體，把患有精神疾病的人獨鎖空閣，與人間隔離。然而，從一個極端走到了另一個極端，有的人竟然認為遭受心智困苦之人，是不切實際、異想天開的幻想家，認為他們只要意志堅定，多融入五彩斑斕的現實社會，就可恢復正常。這種想法愚蠢透頂，讓人對此類病人緘默視之，失去了同情之心，也抽回了援助之手。 卡萊爾（湯瑪斯?卡萊爾，1795-1881，蘇格蘭評論家、諷刺作家、歷史學家）和蘭姆（查理斯?蘭姆，1775-1834，英國散文家）的朋友普羅克特夫人（Adelaide Anne Procter，1825-1864，英國詩人、慈善家。），一位睿智而堅忍的女人，就叮囑一位總是外表病怏怏的年輕人說：「千萬不要告訴別人你的健康狀況！他們根本就不在乎。」在某種意義上，這個建議充滿善意，也非常明智。 人們通常認為，只要意志堅定、藐視痛苦，就可以把痛苦束之牢籠。但是面對痛苦，如果從積極意義上講，遭受痛苦的折磨也許別有一番深意。痛苦，絕不是拙劣的錯誤、善意的失誤，它是多彩世界不可或缺的一幕。 痛苦或許已經過去，或許正在瘋狂肆虐，或許即將襲來，不管怎樣，我們都必須面對，又何必刻意隱瞞呢？大千世界，芸芸眾生，一人的坦誠會讓無數人受益。最暗無天日的苦痛，來自於可怕的與人隔離的孤寂。如本書能播撒一縷微茫之光，讓世人感受到一絲光明的福祉，本人將不勝滿足。痛苦中沒有病態，坦誠中沒有病態。對痛苦漠然忍受，認為痛苦無可救藥、難以避免，才是萬病之源。本書的目的也在於表明：痛苦有法可醫、有藥可治，是萬能仁愛的天意之溫情所在。 ?劍橋大學莫德林學院亞瑟?克里斯多夫?本森 1907年7月14日 |
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